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  • 超越红尘-----李叔同,一个天才到高僧的生命裂变

    百孝图》、《返性篇》、《格言联壁》等,后攻读《文选》,"琅琅成诵,人多异之"。8岁读《孝经》、《毛诗》、《唐诗》、《千家诗》。10岁读《四书》、《古文观止》。13岁读《尔雅》、《说文解字》,接触训诂之学...

    潘嘉来

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  • 从儒家思想探讨心性法门

    道传给曾子。为什么曾子可以继承儒家大业呢?曾子这个人很孝顺。孔子跟他讲孝经。曾子智慧好又肯苦修行<从泰伯第八篇3>曾子有疾,召弟子曰:“启予足,启予手!‘诗云’:“战战兢兢,如临渊如履薄冰。”<学而第...

    不详

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  • 大足石刻概况

    和艺术风格,又可欣赏到精美的雕刻造像艺术、“环宇间仅此一刻”的古文孝经碑、书法精品蔡京碑等上乘之作。  北山摩崖造像,位于大足县城之北而得名,以佛湾为中心,遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺,...

    不详

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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    玄奘最幼。[3]可见儒业实为其家学。玄奘8岁,即由其父教授《孝经》,读至“曾子闻师命避席”一节,小小年纪竟知道起立整襟受父训。[4]他从小养成“备通经典”的学风,[5]“爱古尚贤,非雅正之籍不观,非圣哲...

    谭继和

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  • 浅谈文峰塔与奎星楼的古与今

    七宿的首宿,因其“屈曲相钩,似文字之画”,所以《孝经.援神契》有“奎主文章”之说。《春秋元命苞》更认为汉字起源也与奎星有关,说苍颉“仰观奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”。《历代名画记》...

    不详

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  • 意境内涵的文化学阐释

    尚书·泰誓上》:“惟人,万物之灵。”《礼运》:“人者,天地之心。”《孝经》:“天地之性,人为贵。”凡贯通三极者,便是人中之杰,如王者,儒者,英者。“王”字,既是王者之象,又是儒者之象。《礼记·经解》:...

    古 风

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  • 敦煌石窟营造史简述

    表现的中国人的民族气质与民族精神。  历史上,中国以孝治国,孝为立国之本。佛孝是不讲孝的,但在中国的佛经中出现了孝经,即报恩经、报父母恩重经之类,系中国僧人从其它佛经中选辑而来,因此被称为伪经。而这些...

    不详

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  • “白黑之争”及其对“缘起性空”说的误解

    , 秦郡秦县人。少年出家, 住建邺(今南京) 冶城寺。《弘明集》卷三何承天《与宗居士书》中称“冶城慧琳道人作《白黑论》”, 即是指此。慧琳学通内外, 善诸经及老庄, 曾注《孝经》及《庄子·逍遥篇》。...

    刘立夫 周 欣

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    译《善生经》,以及通妙所译之《教授尸迦罗越经》等重要之不同实践条目而论述之[16]。  一、亲子伦理  亲子关系是一种天伦。中国文化非常讲究“孝道”,将“孝德”作为家庭教化之出发点,《孝经.开宗明义章...

    邱敏捷

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    开始,道教从此获得比较特殊的地位。上元元年(674)十二月武后在建言十二疏中,也请“王公百僚皆习《老子》,每岁明经一准《孝经》、《论语》例试于有司。”[38] 她真实的想法可置而不论,但迎合高宗信仰之...

    雷闻

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